Pesta Durian di Kediri

Posted on March 9, 2014 by admin

King of Fruit

DUKUNG DURIAN KEDIRI. Erupsi Gunung Kelud membawa dampak pada panen beberapa hasil bumi di Kediri, termasuk Durian. Kediri adalah salah satu penghasil durian di tanah air. Tapi ternyata, bencana belum berdampak signifikan pada durian. Beberapa desa di Kediri justru mengalami masa panen durian. Dalam satu hari, kata seorang petani durian, mereka bisa panen hingga 500 buah. Namun masalah muncul di pemasaran. Bencana menyebabkan kedatangan wisatawan ke Kediri turun drastis. Akibatnya mereka kesulitan menjual durian.

Nah, pekan lalu kami, bersama rekan-rekan dari Universitas Airlangga dan Media Massa di Jatim, dalam kunjungan ke Kediri dan Malang, melewati banyak kios-kios di pinggir jalan yang menjajakan durian hasil panen kebun. Beberapa kawan wartawan langsung semangat melihat duren yang berjejer di pinggir jalan. Bahkan di pohon-pohon masih nampak duren menggantung. “Wah, kalau kita melewatkan kenikmatan itu, artinya kita kufur nikmat nih”, celetuk salah satu wartawan.

Eh betul juga ya. Lagian, kita kan harus mendukung buah-buahan produk lokal. Masa makannya durian bangkok, rasanya kurang nasionalis kan. Akhirnya, kami memutuskan untuk mampir di salah satu kios durian. Kebetulan kita semua pecinta durian. Tanpa banyak bertanya pada Ibu penjual durian, kita langsung meminta durian-durian itu dikupas. Ya, kita telah membulatkan tekad untuk mendukung petani durian. Kita beli durian lokal, dan kita pesta makan durian.

Kebersamaan dan kenikmatan durian tanah air menjadikan semuanya lebih nikmat. Salam durian.

Dukung Durian Kediri

After the party

Levitation in Ngantang Village

Posted on March 9, 2014 by admin

Last saturday, I passed through Ngantang Village, a small village in Malang, East Java, Indonesia. It is a very beautiful village with a nice view and weather. I took a levitation picture around paddy field and crossing the small village street. Here are the pictures. Thank you very much for stoping by.

Levitation around paddy field / picture taken with samsung nx300

floating across the village street / picture taken with samsung nx300

Levitation at Semoet Station

Posted on March 4, 2014 by admin

I always love train since I was a little boy. Any kind of train. Therefore, when Ipung, my friend, asked me to join him for a sunday morning walk around Old Surabaya Train Station a.k.a Semoet Station, I didn’t think twice to say Yes. Beside listening to Ipung’s explanation about history of the station, I also took my time to do some levitation shots.

I love train, I love to levitate. So, these are my train levitation photos. Please enjoy, and thank you for stopping by.

Catch The Train Levitation. Look at the man’s expression ! .. taken with Samsung NX300

Catch the Train Part II / photo taken by Andriani with Samsung NX300

Railway Levitation

Along the rail road

Seinhuiss, Signal House Levitation

Hikayat di Stasiun Semoet dan Sekitarnya

Posted on March 3, 2014 by admin

di depan rumah sinyal stasiun semut bersama kawan-kawan

Jiwa sebuah kota bukan terlihat dari apa yang nampak, tapi kadang dari apa yang tersembunyi. Oleh karena itu, saat mas Ipung, penulis buku Surabaya Punya Cerita, mengajak saya untuk jalan pagi di sekitaran Stasiun Semut, saya menyambutnya dengan senang hati. Selain bisa mendengar langsung berbagai cerita dari “penguasa” kisah-kisah tempo doeloe Surabaya, jalan pagi bersama komunitas akan menambah kawan.

Saya datang agak terlambat dan bertemu di depan Stasiun Semut. Mas Ipung mengenalkan saya pada pak Supratman dan mbak Lucia, mas Ragil, mbak Tia, mbak Silvana, dan ada juga Mas Dimas dari AISIEC. So, lengkaplah sudah kita. Perjalanan diawali dengan berhenti di Rumah Sinyal Stasiun Semut. Ya, Stasiun Semut adalah stasiun tertua di Surabaya dan merupakan satu dari 10 stasiun kereta api tertua di Indonesia. Diresmikan pada tahun 1878. Kini, stasiun Semut sedangd alam proses renovasi untuk menjadi museum (semoga bisa menjadi kenyataan segera).

Sebaliknya, Rumah Sinyal Stasiun Semut masih beroperasi penuh sebagai pemberi isyarat sebelum kereta masuk ke Stasiun Surabaya Kota (pengalihan dari Stasiun Semut). Banyak kisah tentang rumah sinyal di stasiun semut, mulai dari kisah perjuangan hingga kisah mistik. Berbagai kisah itu yang membuat rumah sinyal selalu menjadi perhatian masyarakat kota Surabaya. Kalau minggu pagi, banyak orang berkumpul di sekitar stasiun sekedar untuk melihat kereta datang dan pergi.

Dari Stasiun Semut kita menyusuri Kampung Pengampon. Nah ini dia gambaran kampung Surabaya tempo doeloe. Ciri khasnya, di depan gang masuk ada pos penjagaan yang letaknya di atas gapura. Ini dulu konon untuk penjaga keamanan kampung. Saat menyusuri gang gang kecil ini kita bisa merasakan suasana kampung di Surabaya. Di balik bangunan mewah dan gedung tinggi, ternyata Surabaya masih memiliki banyak kampung. Tapi uniknya, kondisi kampung di Surabaya ini relatif lebih bersih dan tertata. Banyak tanaman di pot yang dijejer rapi.

plang nama di kampung pengampon, masih menggunakan ejaan belanda, kalimeer.

Kita lanjut ke daerah Jagalan dan mampir di Klenteng Jagalan. Di sana kami ditemui oleh Pak Adi, salah seorang pengurus klenteng. Dia bercerita kalau hari itu sedang persiapan upacara “fengzhen”, atau upacara melepas jiwa ke alam. Biasanya, orang Tionghoa membeli burung lalu melepasnya di alam, bisa di pantai atau di rumah. Tradisi itu umum dilakukan setelah Hari Imlek sebagai simbol melepaskan nafsu jahat atau negatif dari diri kita. Dengan lepasnya jiwa burung-burung itu ke alam, kita juga melepas nafsu negatif dari diri.

Pak Adi juga mengajak diskusi tentang berbagai tradisi Tionghoa, sebelum dan setelah Imlek. Tradisi-tradisi itu ternyata memiliki makna filosofi yang tinggi, yang berujung sebenarnya pada kebersyukuran pada Yang Maha Kuasa atas segala karunianya, dan juga ajakan untuk berbuat baik pada sesama, melakukan kebajikan, dan mengurangi berbuat buruk. Sungguh indah. Ya, agama apapun sebenarnya memiliki pesan moral yang sama, mengajarkan kita untuk bersyukur dan berbuat kebajikan. Tidak ada agama yang mengajarkan kita untuk berbuat kerusakan atau menyakiti sesama, meski berbeda keyakinan sekalipun.

Well, perjalanan pagi itu sungguh memberi pelajaran bagi kita semua. Selain bertambah kawan, memperpanjang silaturahmi, kita jadi bisa belajar sepatah hikayat Surabaya tempo doeloe, melihat jiwa kota di balik apa yang tampak, dan pada ujungnya mendapat pencerahan moral dan spiritual.

Mari kita terus cintai budaya, dan saling berbuat kebajikan. Salam kebajikan.

di klenteng jagalan

Dari Jejak Nazi Jerman hingga Catatan Pramoedya

Posted on January 14, 2014 by admin

Bersama Pak Wie di depan Perpustakaan Medayu Agung

Kemarin saya bertemu dengan Pak Oei Hiem Hwie, yang akrab dipanggil pak Wie. Usianya 76 tahun. Kami bertemu di perpustakaan Medayu Agung, daerah Rungkut, Surabaya, yang didirikannya sejak tahun 2001. Perpustakaan itu memiliki koleksi buku-buku kuno yang sangat langka. Sebagai pecinta sejarah dan kisah masa lalu, saat memasuki ruang perpustakaan tersebut, saya merasa berada dalam “hidden paradise” atau tempat tersembunyi yang sangat berharga. Sungguh, priceless!

Pak Wie bercerita banyak soal masa lalu dari koleksi buku ataupun koran yang dimilikinya. Perhatian pertama saya tertambat pada buku berbahasa Jerman yang memuat tentang foto-foto tentara Nazi. Menurut pak Wie, di awal tahun 1940-an, dunia dikuasai oleh dua kekuatan, Jerman dan Jepang. Saat itu, Jerman ingin menguasai Eropa, dan Jepang ingin menguasai Asia. Di antara mereka terjalin kerjasama dan saling bertukar informasi serta kekuatan. Tak heran, banyak tentara Nazi yang saat itu berada di Indonesia. Ditemukannya bangkai kapal selam Nazi tipe U-Boat Karimun Jawa pada tahun 2013 lalu, semakin menambah bukti adanya peran tentara Nazi di Indonesia.

Persinggungan dengan Nazi itu juga dapat dilihat dari koleksi koran-koran Jerman yang masih tersimpan rapi di Perpustakaan Medayu. Ada satu koran tertanggal 3 Agustus 1936 yang memuat berita saat Adolf Hitler, The Fuehrer, sedang membuka Olimpiade di Jerman. Berita di koran itu seperti menunjukkan sedang bangkitnya kekuatan Jerman di Eropa.

Hal yang lebih menarik adalah saat pak Wie menunjukkan koleksi buku “Mein Kampf” edisi asli dan bertanda tangan Adolf Hitler. Buku ini sudah sangat langka dan hanya ada beberapa eksemplar di dunia karena sebagian besar dimusnahkan saat Jerman kalah perang. Buku yang masih berbahasa Jerman tersebut tersimpan rapi bersama buku-buku literatur klasik lainnya, seperti Kapital karya Marx, Materialisme dan Empirokritisime karya Lenin, History of Java karya Raffles, dan cetakan asli buku-buku filsafat , mulai dari Immanuel Kant, Hegel, hingga Plato.

Buku Mein Kampf edisi langka

Koran terbitan Jerman tahun 1936

Bukan hanya literature Eropa, Pak Wi juga punya buku-buku terbitan pertengahan tahun 1800-an, komik Sam Kok terbitan tahun 1910, koleksi buku Oud Batavia, Oud Surabaia, Oud Malang, buku sejarah Raja Madura dalam Bahasa Perancis, kliping koran Star Weekly, majalah Sin Po edisi tahun 1926, majalah Tempo tahun 1971, dan masih banyak lagi.

Dengan koleksi yang begitu luar biasa, kita bisa menghabiskan waktu berhari-hari kalau ingin mereguk keseluruhan informasi dan pengetahuan yang ada.

Namun selain koleksi buku itu, yang lebih menyentuh perasaan adalah kisah hidup Pak Wie, yang ternyata penuh dengan pengalaman miris. Pak Wie ternyata adalah mantan tahanan politik di era Orde Baru. Sebelum tahun 1965, ia bekerja sebagai wartawan di Harian Trompet Masjarakat, yang saat itu dianggap pro Sukarno. Ia bahkan kerap bertemu dan pernah mewawancarai Sukarno saat itu.

Saat pecah tragedi 1965, pak Wie dikejar dan diciduk oleh aparat karena dianggap pro Sukarno. Ia diinterogasi dan disangka anggota PKI. Tapi ia tak pernah terbukti sama sekali sebagai anggota PKI, melainkan hanya dianggap pro-Sukarno dan aktivis organisasi massa Badan Permusjawaratan Kewarganegaraan Indonesia (Baperki). Nah, keanggotaannya dalam Baperki dijadikan dalih untuk menahannya.

Tanpa pengadilan, Pak Wie ditahan di Batu selama 3 bulan, lalu pindah ke penjara Lowokwaru Malang, lalu pindah ke Kalisosok Surabaya selama 5 tahun. Dari Kalisosok, ia dipindahkan ke Pulau Buru selama 8 tahun. Total ia menghabiskan waktu selama 13 tahun di penjara.

Di Pulau Buru itulah ia berteman dekat dengan Pramoedya Ananta Toer. Bahkan Pak Wie menjadi salah satu sahabat dekat yang membantu pak Pram dalam menulis. Saat itu pak Pram belum diperbolehkan memakai mesin tik. Pak Wi yang mencarikan kertas dari merobek-robek kertas sak semen. Tulisan tangan Pram di sak semen itu, menjadi karya besarnya yang berjudul “Bumi Manusia”.

Di Perpustakaan Medayu Agung kita bisa melihat coretan asli Pramoedya di kertas semen, dan juga surat menyurat antara Pak Pram dan Pak Wie di penjara. Ada juga edisi asli “Buku Manusia” yang bertanda tangan Pramoedya. Sungguh sebuah koleksi yang luar biasa.

Catatan dan Tulisan Tangan Pramoedya di Pulau Buru

Pak Wie bersyukur bahwa seluruh koleksi bukunya tidak disita dan dimusnahkan aparat saat itu. Ia dan keluarganya menyembunyikan beberapa koleksi buku kuno di atap rumahnya di Malang. Sebagian besar koleksi sudah dibakar dan disita, tapi yang disembunyikan di atap itulah yang masih bisa kita lihat saat ini di perpustakaan Medayu Agung.

Ratusan koleksi itu baru berani ia turunkan pada tahun 1999, setelah Orde Baru jatuh. Sekitar tahun 2000, ada orang Australia yang mendengar bahwa Pak Wi memiliki koleksi buku langka. Orang itu datang menemui pak Wie dan menawarkan uang sejumlah 1 milyar rupiah untuk membawa seluruh koleksi buku tua yang dimiliki pak Wie tersebut. Siapa tak tergiur uang, apalagi dalam kondisi membutuhkan saat itu.

Tapi pak Wie menolak. Ia berpikir, kalau buku itu dibawa ke Australia, nanti akan digunakan sebagai cara untuk menjelek-jelekkan Indonesia. Ia tidak rela kalau Indonesia dijelek-jelekkan di dunia internasional.

Wah, luar biasa pak Wie. Ia, selama 13 tahun disiksa dan ditahan di penjara tanpa diadili. Lalu sekeluar dari penjara, ia juga diberi status Eks Tapol yang hampir hilang hak warganegaranya, tak bisa bekerja di mana-mana. Tapi saat ditawarkan uang besar, dengan risiko nama Indonesia dijelekkan di luar negeri, ia tak mau menerima. Kata pak Wie, ia masih cinta Indonesia. Ia juga tak menyimpan dendam pada rezim yang memenjarakannya dulu. Anggap saja dulu saya disekolahne, begitu katanya.

Buku-buku kuno dan langka milik pak Wie, tidak akan dijualnya. Buku-buku itu akan digunakan sebagai bahan pembelajaran generasi muda Indonesia. Untuk itulah, dengan dukungan berbagai donator, Perpustakaan Medayu Agung itu didirikan. Jadi, kalau sempat mampir Surabaya, datang deh ke sini. Belajar dari sejarah negeri kita, yang dulu pernah penuh gejolak dan saling benci. Ke depan, kita harus lebih baik. Bersama membangun bangsa, bukan saling membenci. Ini kenapa dulu Presiden Sukarno berpesan, jangan sekali-kali melupakan sejarah. Karena tanpa belajar dari sejarah, bangsa ini tidak akan maju.

Salam semangat.

Pak Wie menjelaskan koleksi Perpustakaan Medayu Agung

Di Balik Kekurangan, Tersimpan Kelebihan

Posted on December 14, 2013 by admin

Bersama Walikota Surabaya, Tri Rismaharini, dan anak-anak tunagrahita di depan karya mereka.

Di balik kekurangan, pasti ada kelebihan. Itulah keadilan Tuhan pada umatnya. Tadi malam (13/12), saya menghadiri pameran lukisan karya anak-anak yang memiliki hambatan mental (tuna grahita) dan penyandang masalah kesejahteraan sosial, di Balai Pemuda, Surabaya.

Acara dibuka oleh Tri Rismaharini, Walikota Surabaya, dan dihadiri oleh puluhan anak-anak penyandang tuna grahita. Suasana pameran, yang biasanya terkesan formal, malam itu sungguh bernuansa kekeluargaan. Saat anak-anak melihat Ibu Risma, panggilan akrab wallikota Surabaya, mereka berebut memeluknya sambil berteriak, “Ibu Risma, Ibu Risma, minta donat… aku minta kue”. Bu Risma merangkul dan memeluk mereka secara bergantian.

Keakraban itu terjalin karena anak-anak tuna grahita dan anak jalanan yang malam itu menggelar pameran lukisan adalah binaan Pemerintah Kota Surabaya. Sebagian besar dari mereka ditemukan oleh Satpol PP Kota Surabaya di jalanan lampu merah, atau stasiun-stasiun bis dan kereta. Beberapa dari mereka lahir tidak dikehendaki oleh orang tuanya sehingga dibuang di jalan karena enggan menanggung malu.

Ibu Risma dan Pemkot Surabaya lalu merawat mereka, mengambil mereka dari jalanan, menyediakan pondok sosial Kalijudan, lalu membina kehidupannya. Awalnya, kata Ibu Risma dalam sambutan malam itu, anak-anak itu sangat nakal dan susah diatur. Mereka lalu diberi bimbingan oleh para pengasuh, psikolog, dokter, maupun seniman yang peduli.

Setelah beberapa tahun dibina, lihatlah kondisi mereka sekarang.

Di balik kekurangannya, mereka ternyata punya kelebihan yang luar biasa. Mereka mampu menghasilkan karya-karya lukis yang sungguh ekspresif dan natural, tak kalah dari anak-anak lain seusianya. Saat melihat karya lukis anak-anak itu, nampak ekspresi kanvas yang menggambarkan sebuah pengalaman atau kerinduan pada berbagai hal.

Neneng misalnya, melukis figur perempuan misterius, yang mencerminkan kerinduan pada sosok Ibu yang tak pernah diketahui bentuk rupanya. Neneng ditemukan oleh Satpol PP saat sedang mengamen di perempatan jalan Dupak pada tahun 2008. Setelah dilatih dan dibina, ia mulai dapat mengekspresikan perasaannya, kerinduan pada wajah Ibu, pada kanvas lukis.

Ada lagi yang menggambar impian, cita-cita, keinginan jadi dokter, tentara, bahkan pengalaman masa lalu mengamen di jalan raya dan stasiun kereta. Ada seorang anak bernama Omay, yang sangat ekspresif dan lincah berlari dan menari ke sana ke mari. Omay ditemukan juga sedang mengamen di jalanan pada tahun 2010. Karya dari Muslimah, yang oleh kawan-kawannya dipanggil So’imah juga mengesankan. Ia mampu mengekspresikan perasaannya pada kanvas secara detil. Pengalaman rasa, pemandangan, suasana hati, tergambar jelas dari lukisan So’imah.

Ibu Risma, Walikota Surabaya, bersama Imah, pelukis tuna grahita di depan karya lukis / photo junanto

Ibu Risma, Walikota Surabaya, bersama Imah, pelukis tuna grahita di depan karya lukis bergambar jembatan Suramadu / photo junanto

Problema anak jalanan, atau anak yang memiliki keterbelakangan mental, adalah masalah yang sering dihadapi kota besar. Di Surabaya, mereka bersyukur karena dapat dibina oleh pemerintah kota, diangkat harkat dan martabatnya, agar kehidupannya lebih baik dibanding masa lalunya.

Cobalah tengok jalan-jalan dan lampu merah di kota Surabaya. Saya tidak pernah menemukan pengamen, pengemis, ataupun anak-anak yang mengelap kaca mobil. Mereka telah dibina untuk mengembangkan kreativitas berseni rupa agar bisa mengungkap isi hati dan bakatnya. Untuk itu, psikolog, dokter, dan beberapa seniman seperti Mas Agus Koecink dari Art Surabaya, memberi pendampingan secara sabar dan tekun pada anak-anak jalanan itu.

Pameran lukisan yang bertema “Believe” menjadi sebuah pembuktian bahwa tidak ada anak yang tak punya kelebihan. Bahkan mereka yang memiliki keterbelakangan mental sekalipun, memiliki kelebihan. Hal yang terpenting, menurut walikota Surabaya, adalah kita harus percaya, bukannya malah menyisihkan atau mencampakkan anak-anak itu di jalanan.

Menurut Bu Risma, sudah ada beberapa pengusaha yang ingin memborong lebih dari seratus lukisan anak-anak itu. Padahal jumlah lukisan yang ditampilkan belum banyak. Anak-anak Panti Asuhan itu tentu tidak bisa dipaksa untuk melukis karena mereka bukan melukis untuk uang. Mereka melukis karena ingin melukis. Ada sih yang lucu, menurut Ibu Risma. Seorang anak yang baru mau melukis kalau “disogok” terlebih dahulu dengan nasi bebek.

Nah, kalau anda di Surabaya, silakan kunjungi pameran lukisan anak-anak tuna grahita ini. Pameran berlangsung di Balai Pemuda Surabaya, dari tanggal 13 hingga 16 Desember 2013.

Datanglah, dan kalau ada rezeki, koleksilah lukisan anak-anak yang hebat ini.

Levitasi di Lawang Sewu

Posted on November 30, 2013 by admin

Levitasi di Lawang Sewu, Semarang

Saya selalu terkagum-kagum dengan bangunan Lawang Sewu di kota Semarang, Jawa Tengah. Bagi saya, Lawang Sewu adalah salah satu landmarks dari berbagai bangunan era kolonial yang terindah di dunia. Lawang Sewu didirikan pada tahun 1904 oleh arsitek Prof. Klinkhamer dan B.J. Qüendag, yang di dalam proses tersebut juga terlibat arsitek C. Citroen yang juga mendesain beberapa gedung di Hindia Belanda pada masa itu, seperti kantor Balaikota Surabaya dan Rumah Sakit Darmo.

Lawang Sewu bukanlah nama asli gedung tersebut, melainkan sebuah kantor untuk Nederlansch Indische Spoorweg Maatscappij (NIS) atau Kantor Pusat Perusahan Kereta Api Swasta Belanda. Namun karena bangunan tersebut memiliki pintu yang sangat banyak, orang Jawa menyebutnya dengan istilah Lawang Sewu. Di Jawa, sesuatu yang sifatnya banyak atau masif kerap di representasikan dengan jumlah seribu.

Banyak cerita gaib yang beredar tentang gedung Lawang Sewu. Bahkan beberapa acara reality show di televisi pernah melakukan pengambilan gambar tentang dunia misteri di Lawang Sewu. Padahal sebenarnya, kisah sejarah di balik Lawang Sewu jauh lebih menarik untuk dinikmati para pengunjung.

Arsitektur bangunan kolonial yang bersifat campuran atau ekletik dirancang sesuai dengan iklim tropis. Hal itu terlihat dari bagaimana Lawang Sewu dibangun, dengan tetap menampilkan gaya Eropa ciri “Amsterdam School”, namun dibuat sedemikian rupa sehingga sebagian besar dari gedungnya tidak menghadap ke arah Timur-Barat secara langsung. Lawang Sewu mengantisipasi tampiasnya air hujan dan sinar matahari langsung dengan desainnya yang unik.

Satu hal yang menarik adalah adanya ruangan bawah tanah yang diisi oleh air. Fungsinya untuk menjaga kelembaban bangunan sehingga ruangan tidak terasa panas di siang hari. Jaman dahulu belum ada pendingin ruangan sehingga ide membuat ruang air bawah tanah adalah sebuah hal luar biasa.

Nah, di jaman pendudukan Jepang, Lawang Sewu dijadikan markas Kempetai atau polisi Jepang, dan ruangan bawah tanah itu dijadikan penjara air untuk tahanan. Lawang Sewu pernah dipakai sebagai kantor Kereta Api, Komando Daerah Militer IV Diponegoro, dan Kantor Wilayah Kementerian Perhubungan Jawa Tengah. Pada masa perjuangan gedung ini menjadi saksi peristiwa Pertempuran lima hari di Semarang (14 Oktober – 19 Oktober 1945). Sebelumnya,

Levitasi di Lawang Sewu adalah sebuah pengalaman dan penjelajahan sejarah. Saya memilih tempat di depan dan tengah gedung untuk melakukan levitasi. Kemegahan bangunan Lawang Sewu menjadikan levitasi memiliki efek “grandiose”. Bangunan bersejarah selalu menjadi latar belakang yang bagus untuk melakukan levitasi. Cobalah berkunjung ke bangunan bersejarah di tanah air, dan lakukan levitasi.

Salam levitasi !

Senyum Anti, Kini Tiada Lagi

Posted on November 14, 2013 by admin

Senyum Anti Kini Tiada Lagi

Anti telah berpulang. Usianya hampir 95 tahun. Anti, panggilan sayang kami untuk nenek tercinta, meninggal dalam damai sore tadi (13/11). Kabar duka kepulangan Anti sore itu sungguh menyesakkan hati saya. Meski kematian adalah hal yang niscaya, tapi saat ia tiba, kita seolah tak kuasa menahan dukanya.

Bagi saya, Anti adalah sebuah “sanctuary”, tempat mencari berkah kehidupan. Kalau berkesempatan pulang ke Jakarta, saya selalu coba sempatkan mampir ke rumahnya. Dari mulutnya selalu melantun doa dan keberkahan. “Anti selalu doain Iwan, semua anak cucu, setiap habis sholat, biar rukun dan bahagia hidupnya”. Itu kata kunci doa Anti, agar hidup ini rukun dan bahagia.

Saat duduk di bangku SMP hingga SMA, saya tinggal di bawah asuhan Anti. Orang tua saya kebetulan ditugaskan di luar kota. Anti-lah yang membesarkan saya. Ia orang yang sangat detil dan teliti. Mulai dari mandi pagi, cara makan, sikat gigi, tidur, ia sangat detil. Anti-lah yang mengajarkan saya cara melipat selimut dan membersihkan tempat tidur. Ia memberi contoh membersihkan kasur dengan “tebah” atau sapu lidi. Biar bersih ga ada pasir, begitu katanya dulu. Ya. kebersihan dan kedisiplinan adalah hal yang perlu dipegang setiap manusia.

Di sisi kehidupan, Anti punya rahasia yang bisa menjadikan hidup bahagia. Ia punya senyum tulus yang berpendar dari hati terdalam. Banyak orang yang merasakan ketenangan dan kedamaian kalau berbicara dengan Anti. Senyum damainya menebar aura positif. Anti selalu tersenyum pada siapa saja. Ia jarang memasang wajah angker atau cemberut. Setiap orang yang bertemu, pasti menemui wajah yang tersenyum. Dari Anti saya belajar, kalau senyum yang tulus bisa memberi energi positif, baik bagi diri kita, atau orang lain.

Anti juga selalu mengingatkan saya tentang filosofi Jawa, “Banyu Mili”. Itu adalah filosofi yang artinya jangan pernah “ngoyo”. Maksud dari “Banyu Mili” adalah, kendati tidak besar, yang penting rezeki selalu mengalir. “Mili” berarti terus mengalir, walau tidak deras, seperti sungai kecil, yang meski sedikit, airnya tiada henti mengalir.

Anti selalu meyakini bahwa apa yang diberikan hidup, harus diterima. Tapi apa yang tidak diberikan hidup, jangan diminta. Mencari rejeki, tak perlu serakah dan ngoyo. Karena yang namanya dunia, tak akan pernah cukup. Anti mengajarkan saya untuk mampu berkata “cukup”. Tak perlu mencari aliran air yang besar. Seberapa yang didapatkan hari ini, disyukuri. Filsafat nenek ini, dengan kata lain adalah “Hidup, tanpa Memberontak Terhadap Hidup”.

Lihatlah hidup Anti. Ia selalu pasrah. Saat ada orang yang mencoba menjahatinya, ia tak pernah mendendam. Ia selalu memaafkan siapa saja. Kadang-kadang saya lihat ia misuh-misuh (mengumpat) pada seseorang, tapi sesudahnya, ia pasrahkan kembali pada Gusti Allah. Ia memaafkan.

Banyu Mili menjadikan Anti menganut pola hidup sederhana. Makan secukupnya, berbelanja sesuai kebutuhan. Ia suka marah kalau anak cucunya membeli barang yang mahal, atau tidak diperlukan. “Buat apa beli sepatu, atau baju, yang harganya mahal. Buang-buang duit saja”. Kadang-kadang anak cucunya tak pernah menyebutkan harga sebenarnya dari suatu barang yang diberikan pada Anti. Semata agar Anti tidak marah. Anti memang tak pernah menilai dunia dari daya beli. Baginya keutamaan adalah keluhuran, bukan harga dan uang.

Saat terakhir kami sekeluarga bertemu Anti

Anti juga menjunjung tinggi kerukunan dalam keluarga. Kalau ada anak cucunya yang berselisih, ia sedih. Maklum, Anti memiliki 7 orang anak, 16 cucu, dan 22 cicit. Dengan berbagai mantu, cucu mantu, segala karakteristik. Sesekali di dalam keluarga terjadi ketidakcocokan. Kalau itu sempat terjadi, Anti sangat sedih. Ia sering berpesan pada saya, “Nek karo sedulur sing rukun”. Umumnya, anak cucu akan rukun kembali. Ya, kerukunan adalah hal paling penting dalam kehidupan bersama.

Dalam pertemuan beberapa minggu lalu, Anti menyampaikan keinginannya main ke Surabaya. Ia ingin jalan-jalan dan mencicipi makanan di Surabaya. Kita semua hanya tersenyum, karena kondisi Anti dalam enam bulan terakhir ini turun drastis. Organ-organ tubuhnya menua dan berkurang fungsinya.

Dan sore tadi, Anti paripurna. Ia berpulang dengan damai. Bagi anak cucu yang ditinggalkan, kepergiannya adalah sebuah kehilangan. Sanctuary, tempat mencari berkah kehidupan itu, kini sudah tiada. Senyum manis dan tulus Anti, yang mencerminkan pancaran hatinya, kini tinggal kenangan.

Senyum Anti, kini tiada lagi. Saya tidak bisa lagi melihat Anti tersenyum. Senyum yang selalu saya rindukan bila tidak bertemu dengannya. Tapi saya yakin, di tempat barunya, Anti akan tetap tersenyum.

Selamat jalan Anti. Pergilah dalam damai ke tempat yang penuh kedamaian.

Anti (paling kiri), bersama almarhum Kakung, dan anak-anaknya, di rumah Bendungan Jago, tahun 1950-an / Dok. Keluarga

Selera Peranakan di Kuala Lumpur

Posted on November 3, 2013 by admin

Fish Head Curry at Precious / photo by junanto

Makanan peranakan adalah satu jenis masakan tradisional khas yang saya suka. Akulturasi antara tradisi kuliner China dengan cita rasa Melayu menjadikan masakan ini unik dan memiliki kelezatan tersendiri. Makanan peranakan awalnya diciptakan oleh para imigran keturunan Tionghoa yang tinggal di wilayah semenanjung, seperti Malaysia dan Singapura. Makanan ini mulai populer pada masa kolonial, hingga saat ini. Beragam restoran yang menyajikan masakan peranakan dapat kita temui di berbagai kota, termasuk di Indonesia.

Namun belum mampir di semenanjung rasanya kalau belum mencicipi makanan peranakan. Oleh karena itu, dalam kunjungan saya ke Kuala Lumpur pada pekan terakhir Oktober 2013 lalu, salah satu agenda makan malam wajib adalah makanan peranakan. Seorang kawan yang bekerja di Bank Negara Malaysia merekomendasikan restoran “Precious Old China” yang terletak di wilayah Central Market. Dan malam itu, saya bersama mas Poetra, mas Feriansyah, dan pak Ramlan, yang kebetulan sama-sama berada di KL, menyusuri jalan menuju Central Market. Kami memberi judul perjalanan malam itu dengan, in search for a perfect peranakan cuisine.

Memasuki Precious Old China Restaurant, kami serasa dibawa ke masa silam. Masa saat semenanjung Malaka berada di bawah pengaruh kolonial. Furnitur dan dekorasi restoran dibuat antik, mirip rumah orang Tionghoa jaman dulu, dengan tata letak yang beraroma mistik. Kalau melihat dari dekornya, makanan yang disajikan pastinya otentik.

Suasana Restoran Precious Old China / photo junanto

Setelah duduk, kami melihat daftar menu. Petugas restoran menawarkan untuk mencoba Pucuk Paku Kerabu. Itu adalah semacam oseng-oseng daun paku dengan sambal blacan. Wow, sudah lama rasanya tidak mencicipi daun paku. Kami pesan satu. Selain itu, kami juga memesan Gulai Kepala Ikan, Tofu Goreng with Sweet Sauce, dan Ayam Goreng Pong Teh. Nampaknya, kita akan makan besar malam itu.

Saat makanan datang, kami melakukan ritual foto bersama, dan foto makanan (untuk keperluan status atau blog). Dan, kita langsung melahap kesemuanya. Betul juga, rasa makanan di Precious Old China sangat otentik. Gulai kepala ikannya khas peranakan, dengan taburan irisan okra di atasnya. Lezat.Ayam goreng Pong Teh, Tofu, dan pucuk paku-nya juga jagoan. Dimasak dengan rasa dan aroma sambal blacan yang khas.

Ciri khas dari makanan peranakan adalah kekayaan bumbu-bumbunya, seperti santan kelapa, lengkuas, cabai, kemiri, belacan, asam, daun jeruk, jahe, daun pandan dan beberapa bahan lainnya. Soal rasa, ada perpaduan antara asam, pedas, gurih dan kaya rempah. Hmmm, sungguh nikmat.

Mencicipi makanan peranakan langsung di semenanjung Malaka, adalah sebuah pengalaman yang menarik dan tentunya wajib dicoba kalau mampir ke sana. Salam Makan-Makan !

Salam Makan Makan

Bedah Buku Malam: Surabaya Punya Cerita

Posted on November 3, 2013 by admin

Mas Ipung (no 2 dari kiri), penulis buku Surabaya Punya Cerita, saat launching buku, bersama Kiki Aishwarya, Duta Museum Jatim 2012, dan Prof. Matsui dari Jepang.

Tak banyak anak muda yang mau dan mampu menuliskan kisah tentang kotanya secara menarik dan konsisten. Akibatnya, modernitas memakan waktu dan akhirnya pelajaran dari masa lampau raib tergilas zaman. Kitapun menjadi bangsa yang buta sejarah. Hal itulah yang menjadi kegalauan dari Dhahana Adi, yang akrab juga dipanggil Ipunk, saat peluncuran buku karyanya, berjudul “Surabaya Punya Cerita”, tadi malam (2/11) di pelataran gedung Perpustakaan Bank Indonesia Surabaya.

Kegalauan itulah yang membuat Ipunk mencatat berbagai cerita tentang kota Surabaya, lalu memuatnya dalam blog “Surabaya Punya Cerita” (SPC). Berbagai tanggapan positifpun diterimanya dari berbagai kalangan di Surabaya. Ipung kemudian mengumpulkan berbagai cerita dari blog SPC, dan atas dukungan kawan-kawannya, kumpulan cerita itu diterbitkan dalam bentuk buku melalui nulisbuku.com.

Bagi pecinta kisah-kisah sejarah tentang sebuah kota, membaca buku SPC ini sangat mengasyikkan. Saya sendiri, yang baru tinggal di Surabaya sangat merasakan, tak banyak buku yang menulis tentang kota ini. Kalaupun ada, hanya buku travel yang memuat informasi standar mengenai wisata di Surabaya, ke mana harus pergi, di mana lokasinya, makanan khas, standar seperti itu. Itupun jumlahnya tak banyak.

Satu buku menarik yang dapat dibaca tentang perjalanan kota Surabaya adalah “Hikayat Surabaya” dan “Monggo Diphun Badhog” karya Dukut Imam Widodo. Berbagai kisah sejarah tempo dulu dapat dibaca secara menarik di buku itu. Namun perspektif dari anak muda tentang Surabaya, tidak banyak. Oleh karenanya, kehadiran buku SPC ini mampu mengobati kerinduan khalayak muda, dan pembaca yang ingin mengetahui kisah-kisah di balik perjalanan kota Surabaya.

Menariknya, Ipung menulis buku ini bukan seperti buku sejarah, yang isinya hanyalah “jaartalen” atau deretan tanggal-tanggal kejadian. Tapi ia mengangkat sisi-sisi humanis, yang unik, tidak terbaca, dan dituturkan sebagai “petite histoire”, atau sejarah kecil, yang mampu membuat kita ternganga, kadang baru tersadar akan kebenaran ceritanya yang bisa jadi berbeda dengan yang kita tahu selama ini.

Kisah soal maestro jazz Bubi Chen misalnya. Bubi Chen adalah pemusik Jazz Indonesia berkelas dunia yang berasal dari Surabaya. Hingga kini, meski sudah meninggal, Bubi Chen tetap menjadi legenda musik jazz. Ipung menceritakan perjalanan Bubi Chen di Surabaya. Tapi di ujungnya, artikel ini seakan mengingatkan bahwa Surabaya adalah juga kota yang melahirkan banyak seniman kelas dunia. Bukan hanya Bubi Chen, Ipung juga menulis tentang Srimulat dan pemusik Gombloh, yang berawal dan bangkit dari Surabaya. Lalu, bagaimana regenerasi seniman dilakukan di Surabaya? Ini adalah sentilan yang cukup tajam dari artikel-artikel di buku SPC.

Selain musik, buku SPC juga menulis berbagai “petite histoire” menarik. Bagaimana sejarah awal berdirinya Bandara Udara Djuanda Surabaya? Bahwa ternyata Djuanda bukanlah orang asli atau pahlawan asal Surabaya. Lalu kenapa namanya diabadikan jadi nama bandara? .. Kemudian ada sejarah Pasar Turi, Jembatan Merah, dan kisah pahlawan Surabaya. Dalam konteks kekinian, buku SPC memuat aneka dialog dan diskusi dengan pelaku sejarah, hingga wirausaha Surabaya saat ini yang sukses.

Cover buku Surabaya Punya Cerita

Buku SPC ini semakin dibaca, semakin menimbulkan rasa ingin tahu. Dalam pembukaan diskusi, penulis Sastra Jawa senior, Suparto Brata, yang usianya kini 81 tahun, mengatakan bahwa tulisan di buku SPC ini bercerita tentang Surabaya. Namun tentu tidak berhenti di sana, buku ini juga bercerita untuk Indonesia.

Akhayari Hananto, pengelola Good News From Indonesia, semalam juga mengatakan bahwa buku ini adalah sebuah berita baik bagi generasi muda Indonesia. Andai banyak anak muda di Indonesia yang punya motivasi, semangat, dan optimisme besar, lalu menuliskan buah pikirnya dalam bentuk buku, masa depan Indonesia akan semakin cerah.

Saya sendiri yakin, bahwa bangsa yang besar adalah bangsa yang produktif dan bangsa yang rajin menulis. Pemikiran dan perbuatan, yang diimbangi dengan tulisan-tulisan, akan menjadi pelajaran bagi generasi-generasi penerus. Begitulah peradaban diturunkan dari masa ke masa.

Memberikan sedikit pengantar, sebelum diskusi buku dimulai.

Life is a Journey

Catatan dan Renungan Junanto Herdiawan　ジュナントのつれづれ